http://chokokuji.at.webry.info/ 徳島県の鬼門の方角の端、鳴門の小寺に暮らす小坊主です。以下の課題に日々取り組んでいます。　1、坊主暮らしを10倍楽しむ　2、寺と仏教を10倍楽しんでもらう 2009-11-07T16:16:24+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_7.html 　鳴門に来たばかりの頃に、ともにパソコンを始めた近隣の寺の住職から声がかかりました。古いパソコンがそろそろ毀れそうだから、データをフロッピーに移したいということらしく、やり方を教えろというわけです。　フロッピーって・・。しかもＭＳ－ＤＯＳの機械をまだお使いです。　なんと10数年も使い続けてこられたわけで、敬服するしかありません。　白黒の画面がひどく懐かしかったです。 ちかごろの祐信 2009-11-07T08:04:23+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_6.html 　万年山のふもとから、石見の酒を届けに、客人が訪ねてくれましたので、工事現場を案内しました。　前から気になっていた、いかにも値打ちのありそうな、箱入りのノミのセット。　やたらに話しかけたら仕事の邪魔になるので、遠慮していたのですが、まあ客人のおられるときくらいはと、話を振ったら、ノミにまつわるいろんな話をしてくれました。　これはそこまでのものではないそうですが、「なんでも鑑定団」で、人間国宝の打ったノミのセットに、なんと300万の値がついていたらしいです。 ちかごろの祐信 2009-11-06T08:08:00+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_5.html 　庫裏の外壁の塗装が終わりました。　ご覧の通りの、こげ茶色です。　お天気のいい日は明るいですが、陽射しがかげると黒く見えます。それがすこし悲しい。黒衣は坊主だけでたくさんです。　濃い色にすると、全体が引き締まって見えます。やけに大きく感じられた建物が、さほどでもなくなりました。不思議ですね。 ちかごろの祐信 2009-11-05T07:28:40+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_4.html 　「歴史（学）」というのは、過去にあったことを学ぶものではなく、過去にあったことの意味を学び考えるものです。ですから、その時代に何があったかを知っている、体験しているだけでは、歴史を知ったことにはなりません。 ちかごろの祐信 2009-11-04T08:08:49+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_3.html 　ところでこの廊下に張っている板は、プロが「エンコ板」と呼ぶものです。おかしな名前ですね。　ネットで調べたら、「縁故板」なんてあって、誰の縁故か、わけが分からん。　木材の営業のお兄さんに尋ねたら、エンコ板ではなくエンコウ板だというんですね。漢字で書けば縁甲板。縁を張る長い板（甲板）のことです。縁甲の板ではなく、縁の甲板。この場合、「縁」はもはや死語という意見もあるみたいですが・・。 ちかごろの祐信 2009-11-03T07:48:57+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_2.html 　大工さんが廊下の板を張っています。　この人は日曜も祭日も関係ありません。ワーカホリック、なんてしょうか。 ちかごろの祐信 2009-11-02T07:44:18+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200911/article_1.html 　銀行のＡＴＭに通帳を差し込んだら、新しい通帳を発行しますなんて言い出しました。機械が。　ディスプレイに、作業の手順と現段階を示します。　ついこの間まで、窓口にお持ち下さいなんて言ってたのに、もはやそういう時代のようです。　遅れてますか？、わたし。 ちかごろの祐信 2009-11-01T07:41:29+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_28.html 　翻訳不可能といわれた（らしい）ジェイムズ・ジョイスの『フィネガンズ・ウェイク』を翻訳した（という）柳瀬尚紀さんの、日本語論。　漢字とひらがなとカタカナというみっつの文字を使い、それらをつなげるだけでなく、ときには並列して記し（ルビのことです）、異国の言葉さえ許容する日本語の度量の広さ、面白さを、彼は「天才」と形容します。　参拝旅行のバスの中で、うつらうつらしながら読みました。 ちかごろの祐信 2009-10-31T07:47:10+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_27.html 　いつもなら10月上旬の鳴門結衆の秋の参拝旅行は、インフルエンザのあおりで、こんな季節になってしまいました。　今回は南山城。宇治の万福寺、平等院、田辺の観音寺、酬恩院（一休寺）と、今回も盛りだくさん。 ちかごろの祐信 2009-10-30T08:03:45+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_26.html 　きのうの朝日新聞で、たわわに実った境内のカリンが紹介されていました。　本堂の玄関を背景に、さすがにいいアングルの写真を添えて。　うちの境内の植物たちは、同じ境内にいる坊主たちと違って、絵になる連中が多いみたいです。新聞などで取り上げられることが少なくありません。 ちかごろの祐信 2009-10-28T08:00:41+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_25.html 　どこのニュース番組だったか、ハトさんの「させていただく」という発言を、画面のスーパーインポーズでは「させてもらう」と書き直してありました。　インポーズ編集者のごだわりか、テレビ局の姿勢か、それとも画面上の配慮（文字を１字少なくできる）か。　勝手に表現を改めたことが、どこかで問題にならないのだろうかと気になります。　例えばハトさん側からクレームが付くとか。 ちかごろの祐信 2009-10-27T07:52:29+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_24.html 　大工さんが細工しているのは、あがりがまち。　ほとんど意識していないわりには、毎日踏みつけにしているものですね。 ちかごろの祐信 2009-10-26T08:16:31+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_23.html 　レレレのおじさんみたく、毎日境内で、竹箒を持っているのが、南浜のケンジさん。　境内の掃除をさせてほしいと申し出て来られ、以来、毎日のように通ってこられます。 ちかごろの祐信 2009-10-25T07:59:14+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_22.html 　富士の裾野から、ヒロシさんとヤエコさんのご夫妻が、墓参りがてら、訪ねてくれました。　ヤエコさんは、「百日紅」に対して初めてリアクションをくれた、いわば歴史的人物です。　自費でエッセイ集を出版されている、地元で隠れもない文化人。文章を書く人ですから、ぼくの拙い通信にもすぐに反応してくれました。送るたびに、励ましの便りが届きました。　いまは、「百日紅」を送ると、たくさんの便りが届くようになりましたが、当時は彼女くらいでした。そういう意味では恩人でもあります。彼女の励ましがなかった... ちかごろの祐信 2009-10-24T07:51:09+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_21.html 　若い坊主の勉強会の、今月のテーマは、戒名でした。　どんな戒名を、どうやって、どんな思いで付けているか。　若いお坊さんたちが、真摯な思いで、いい戒名を付けようとしているのがよく分かりました。　戒名の読み、意味と、導師の思いを記した紙を遺族に渡している仲間や、戒名で詩を作り、遺族に読み聞かせている、そういう実践に学ぼうとしている仲間もいます。　中年坊主は、きょうも反省の日々です。 ちかごろの祐信 2009-10-23T07:58:33+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_20.html 　というわけで、秋の鳴門の町を走り回る季節です。　撫養大橋から北を眺めました。　ヨーロッパあたりの白い港町の写真を、ポスターなんかで見かけることがありますが、青い海に白い船は、鳴門でも絵になりますね。はるかに淡路島が臨めます。　たくさんの舟が並んでいますが、漁船には見えません。安手のレジャーボートでしょうか。　こういう場所は、駐船料金（というのか）が発生するんでしょうか。そんなことさえ、知りません。 ちかごろの祐信 2009-10-21T07:55:23+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_19.html 　われらの「神の籠」は、鍵穴を封鎖できるようになっています。　下の穴は、鍵穴を閉じるための鍵を挿す穴です。ややこしい。　それにしても、なんと英語ばかり。　鍵穴の蓋どころか、檀家さん巡りでは、鍵を挿したままです。いつか痛い目にあうかもしれません。 ちかごろの祐信 2009-10-20T08:12:31+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_18.html 　というわけで、やってきました、ホンダDio Cesta。「ディオ・チェスタ」と読むらしいです。　これは英語ではないですね。どなたか意味を教えてください。 ちかごろの祐信 2009-10-19T07:49:09+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_17.html 　11年連れ添った愛車「YAMAHA JOG SPACE INNOVATION」に、いよいよ別れを告げることになりました。　ここ数年、早く乗り換えたいと思っていたのですが、まだ乗れますと、バイク屋さんが許してくれませんでした。　オイルタンクに穴が開き、マフラーも使い物にならなくなったので、ようやくお許しが出ました。 ちかごろの祐信 2009-10-18T07:50:51+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_16.html 　お近くの寺のジュニアの結婚式。当然仏前ですから、本尊さんの前に並んだ三宝の上に、式のアイテムが並んでいます。 ちかごろの祐信 2009-10-17T08:17:19+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_15.html 　ちょっと思うところがあって、永代供養墓の霊標板の刻字作業を、見学させてもらいました。　石屋さんが、「字彫り屋さん」と呼ぶ職人さんの作業場。　石に文字の形を切り抜いたゴム版を貼り、特殊な砂を吹き付けて文字を刻みます。その上に塗料を吹き付け、ゴム版をはがすと完成。けっこう勝負が早い。 ちかごろの祐信 2009-10-16T07:56:02+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_14.html 　徳島の真言宗寺院組織の主催する集まりで、キダタローさんが講演をしました。　ぼくは、はるばる鳴門から動員されて参加。　「六甲おろし」は、実はみんな間違って歌っているのだと、いつものタローさんの話でした。 ちかごろの祐信 2009-10-15T07:44:22+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_13.html 　「総合型地域スポーツクラブ　NICE」のプログラム「お坊さんと歩こう」。　第２回はぼくが歩くことになりました。第３回があるかどうかはわかりません。　ぼくとしては、裏山のミニ霊場を歩きたかったのですが、これは叶いませんでした。　そこで、ごく手近なところで、木津のお地蔵さんめぐりコース。　金比羅神社から木津城の北側をぐるっと左に巻いて、原地からＵターン。　裏道をたどって、お盆に拝みに行っている３箇所のお地蔵さんに会います。 ちかごろの祐信 2009-10-14T08:06:24+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_12.html 　季節に一度、地酒の品評会の名目でお酒を飲む会の、秋の例会。　今回は、「万年山文庫」の膨大な本に囲まれて、「ゆかりと輝」のライブを聞きながらの「聞き利き酒」。　ゆかりさんのレパートリーには、「おぼろ月夜」や「月の砂漠」なんて唱歌もありましたが、安田姉妹みたいなのではなくて、独特の解釈で、歌を展開させます。 ちかごろの祐信 2009-10-13T08:17:00+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_11.html 　前夜祭に始まった法事も、ロスタイム処理まで終わり、寺に日常が戻ってきました。　心機一転、秋の行事の準備が始まります。 ちかごろの祐信 2009-10-12T07:49:09+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_10.html 　きょうは義母の13回忌。　親類が集まり、ゆうべは馴染みの店で前夜祭をしました。 ちかごろの祐信 2009-10-10T08:13:36+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_9.html 　銀杏を掃き集めたら、お葉付きイチョウをたくさん見つけました。銀杏ばかりが一度に落ちたから、こういう発見があります。　なにしろ、なかなか見つからないことで定評のある、600歳のアイドルです。現物を目にした人は、きっと少ないです。 ちかごろの祐信 2009-10-09T07:50:44+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_8.html 　心配された「最強クラス」の台風18号は、最接近の頃は静かなものでしたが、過ぎてからの「返し」の風が激しかったです。　明けてみると、境内は銀杏の絨毯。　さほど葉を落とすことなく、もちろん枝も折らず、見事に銀杏だけ落として去って行ってくれました。秋のイチョウにとっては、適度な風の強さだったわけです。なかなかこうはいかない。 ちかごろの祐信 2009-10-08T08:20:42+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_7.html 　台風の準備は、覆ったり閉じたりするものだと思っていました。　郷里の北部九州は、台風の通り道でしたから、台風が来ない夏はありませんでした。ふだんは開けたままの雨戸を閉め、玄関や窓を板で打ち付けました。　最近はそういうの、あまりみかけませんね。それだけ家が頑丈になったのでしょうか。 ちかごろの祐信 2009-10-07T08:04:16+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_6.html 　その本尊さんの足元に仕舞ってある、これは「重華足（じゅうげそく）」といって、４階建てのお供え物の台。　その１階部分に、奉納者の名前が記してあります。　昭和６年のものです。 ちかごろの祐信 2009-10-06T07:55:21+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_5.html 　本邦初公開。本尊さんのおわす壇の下です。　真言宗の本堂は、読経しながら本尊さんの周りを廻るという、独特の法要のやり方に規定されて、本尊さんの後ろにまわることができます。　奈良の大仏さんも同じですね。古い寺にもそういう構造が多いです。　後ろにまわれるといっても、阿修羅クンみたいに、背中が見えるわけではございませんが。 ちかごろの祐信 2009-10-05T07:53:53+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_4.html 　見事に割れましたね。　うちの境内には柘榴もあります。鐘楼のそば。　食べる習慣はありません。しばし食卓に飾っておきます。悪魔のオブジェ。 ちかごろの祐信 2009-10-04T08:08:01+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_3.html 　天井板を貼る作業が進んでいます。　外壁材も届きました。　外壁材は、耐久性、耐火性に優れた、その名も「モエン」。むろん「石綿は使っていません」。 ちかごろの祐信 2009-10-03T07:58:02+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_2.html 　ちょっと目をそむけたくなる写真ですが、本堂のかもい。カビだらけです。　これで築20年余り。 ちかごろの祐信 2009-10-02T07:53:24+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200910/article_1.html 　昨秋亡くなったおばあちゃんの一周忌。　このあたりでは一周忌を「むかわり」ともいいます　「時が経過して、対応する物事が巡ってくる」ことを表す「むかわる」の名詞形だそうです。むろん古語です。阿波には、古語辞典にしか載っていないような言葉がいまも生きていて、嬉しいです。 ちかごろの祐信 2009-10-01T11:03:08+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_24.html 　同僚から、誕生プレゼントにいただきました。　誕生プレゼントにしてはひと月ほど早い。「数量限定」で急いでくれたみたいです。　「数量限定」とか「季節限定」とかには弱いですね。 ちかごろの祐信 2009-09-30T07:57:57+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_23.html 　今回の小旅行の泊地は、有馬温泉でした。神戸港を見て、有馬で泊まって、姫路城にのぼったわけです。　ところで、城は登るものです。学校も同じ。登城、登校。どちらもかつては「権威の象徴」だったことが伺えます。 ちかごろの祐信 2009-09-28T07:26:17+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_22.html 　というわけで、郷里の父と１泊の小旅行をしました。　今回のメインは、世界遺産姫路城。　姫路城は、もうじき大修理が始まり、来年には天守閣を覆って、数年は姿が見えなくなるそうです。それに加えての例の高速料金で、この連休の観光客は、開闢以来だったそうです。　天守閣に登るのに、なんと３時間待ち。　むろんぼくらは連休明けで、空いていましたが、それでも少なからぬ客が訪れていました。 ちかごろの祐信 2009-09-27T07:25:26+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_21.html 　小学校１年の夏、少しだけ神戸に暮らしたことがありました。神戸の山手町。　ドック入りしている父と、わずかの間ともに暮らすためです。父の船は、三菱重工の「浮きドック」に入っていました。　写真はその浮きドック。船が丸ごと入り、底まで点検できます。 ちかごろの祐信 2009-09-26T07:44:24+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_20.html 　とある宗派新聞の広告。こういうものがあるらしいです。戒名作成ソフト。　むろんあってもおかしくない。 ちかごろの祐信 2009-09-24T07:20:02+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_19.html 　「原酒」という文字には弱いです。つい手を出してしまいます。　なぜか空くのも早い。 ちかごろの祐信 2009-09-23T07:39:29+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_18.html 　お彼岸に入って、お墓に行く西参道のわきに、小さな「シキビ」の店がオープンしているのを見つけました。けっこう売れ行きがいいみたいです。　横に、うちの銀杏でも並べてみようかしら。　ついでに、ドリンクの自販もここに引越ししたら、ちょっとした市です。　こうして、長谷寺門前町が生まれます。 ちかごろの祐信 2009-09-22T07:06:08+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_17.html 　外風呂に行くことはめったにありませんが、ごくごくたまに、連れ出されることがあります。　７月にできたばかりという、櫛木の「新次郎温泉」とやらに出かけました。蜂須賀さまの秘蔵の鉱山から湧出した水を運んでいるそうです。これは大変。　銭湯でなく温泉ですから、入湯料も安くはないです。1,500円のところ、いまはオープン特別料金で1,000円。　だからかどうか、連休なのに客も少ない。ほぼ貸切みたいなものでした。　「顔をさす」（この表現、分かりますか？）方にはおすすめです。 ちかごろの祐信 2009-09-21T07:41:09+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_16.html 　もうみっかも前のことになりますが、町内で火事がありました。　ぼくは午歳ですが、馬ではないので、駆けつけはしませんでした。檀家の家でなければいいがと、はるかに煙を眺めていました。　翌日の新聞によると、心配したとおり、檀家さんの家です。ただ、ここしばらくは誰も住んではいません。　同居人が幼い頃ここでお習字を教わっていたそうで、彼女にとっては思い出深い家です。 ちかごろの祐信 2009-09-20T07:58:27+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_15.html 　８月にはひとつきの夏休みをもらい、今月からまた慎吾のお教室が再開しています。　長いリードをつけてもらって、呼ばれればそばにやってくる練習。そばまで来て、足元で「おすわり」をするという、彼にとったらけっこう高度なことを求められています。　長くても、こんな風にリードが付いていれば大丈夫ですが、そうでないととても無理です。離したら、きまって逃げ回って捕まりません。 ちかごろの祐信 2009-09-19T07:21:59+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_14.html 　壇ふみさんと阿川佐和子さんがＣＭをやっていた「エコナ」。「健康」なんていう名字までついた商品でしたが、発ガン性物質が使われていたということで、出荷停止になったみたいですね。　法事の土産の定番で、寺はお供えもしないし香典も持参しないのに、土産にいただいて、溜まります。 ちかごろの祐信 2009-09-18T08:16:44+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_13.html 　北の漁港の寺が永代供養墓を作りました。３年後の大きな法要の、前倒しの記念事業らしいです。　月並みの法要で出かけたついでに、見学させてもらいました。　円墳というより、巨大ロボットの顔みたいです。前の扉を開けて、遺骨を納めます。 ちかごろの祐信 2009-09-16T08:12:12+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_12.html 　「棟梁」の半分の棟男クンが、天井の格子を作っています。　ここに下から天井板を貼りつけるみたいです。　だから天井の格子といっても、格天井ではありません、むろん。　ちなみに格天井は「ごうてんじょう」と読みます、むろん。　格天井は、格式の高い格子状の天井のことです、むろん。 ちかごろの祐信 2009-09-15T07:06:00+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_11.html 　ここでたびたび問題にしている言葉に、「させていただきます」があります。　学者というのはありがたいですね。野口恵子さんは、この言葉のどこが問題なのか、きっちり説明してくれています。 ちかごろの祐信 2009-09-14T07:33:36+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/200909/article_10.html 　棟札は、最も高い部分、２階の棟におさまりました。　そのそばに、旧棟札を収めた箱を置きました。箱の蓋には、師匠に手本を書いてもらって、文字を書き込みましたが、いつものように、お見せするようなものではありません。 ちかごろの祐信 2009-09-12T07:25:47+09:00