はくぶつかん屋

スマホデビュー！

ponta — Sun, 13 May 2012 07:23:18 +0900

最近、スマートフォン（スマホ）を買いました。ただし、データ通信専用として。韓国サムスン製のドコモ端末GLAXY Noteです。通常のスマホより大きく、タブレット端末よりは小さいという中途半端さをねらった新機軸商品です。海外ではだいぶ前に発売されていたので、今さら感はありますが、私にとっては初Androidです。
手を出した理由はいくつかありますが、一番大きいのは、月々サポートとドコモのプラスXi割というLTEデータプラン対象のキャンペーンがあるので、今使っているモバイルルータのSIM（ドコモFOMA網MVNOのGLOBAL DATA SIMカード）を解約すれば、新たな出費はあまりないということでした。それに、スマホ自体にテザリング機能があることから、いざとなればルータの役割を持たせることもできます（まだ試していませんが、バッテリーがもたないみたいです）。また、ディスプレイが大きめの上、iPadで使って秀逸だと感じたソフト7Notes（手書き文字変換mazec搭載）のAndroid版がプリインストールされていて、スタイラスも付属しているのも気に入ったところです。
ということで、アプリをいくつか突っ込んでカスタマイズし、使いやすい環境に整えつつあります。今まで使ってきたiPadなどのiOSデバイスと比べると、一長一短がありますが、総じてiOSの操作感が優れているようには思います。それでも外出時の持ち物がシンプルになり、ネット接続の手間もシンプルになったのはありがたいと思っています。

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Sun, 13 May 2012 07:23:18 +0900

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人材募集のご案内

ponta — Sat, 12 May 2012 07:09:16 +0900

徳島県庁のホームページに「平成24年度徳島県職員（考古・保存科学）選考採用試験案内」が掲載されています。6月15日応募締切（必着）ですので、我こそはと思われる方はぜひお願いします。
http://www.pref.tokushima.jp/docs/2012051100194/

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Sat, 12 May 2012 07:09:16 +0900

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大阪人権博物館の行方

ponta — Sat, 12 May 2012 06:56:42 +0900

今週、衝撃を受け、混乱してしまった一件です。大阪市と大阪府が大阪人権博物館（リバティおおさか）への補助金を打ち切る方針を決めたという報道がありました。
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20120508-OYT1T00235.htm
また、今後の方針については、こういう記事があります。
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20120511-OYT1T01004.htm
大阪国際平和センター（ピースおおさか）と統合して、「子どもが近現代史を学べる博物館」を新設するのだとか。しかも、「新しい歴史教科書をつくる会」に助言などを仰ぐというのです！
リバティおおさかは独立した財団による運営ですが、実際の資金はほとんど大阪府・市の補助金に依存しているため、実質的には生殺与奪の権は府・市に握られています。今回の方針が決定ということであれば、リバティおおさかは、前身の大阪人権歴史資料館の開館（1985年）以来、四半世紀余りで生命を絶たれることになります。
私個人の感想としては、まことに残念でならないという一言に尽きます。人権への偏見と無理解への危惧がありますし、恣意的に教育施設（リバティおおさかは、博物館法にもとづく登録博物館です）に介入し、恣意による歴史観の選別と新しい施設の設立を図るという危うさも感じます。
また、リバティおおさか自体は、人権・差別という抽象的で難しい問題を実物資料の展示によって表現し、伝達する方法を開拓していった先駆性が評価されるべきと思います。しかも、直接的な差別・被差別関係ばかりでなく、さまざまなところに人権を考える糸口があることを示す意欲的な展示の実践もありました。そうした先駆性や意欲的実践の中には、博物館、図書館、あるいは行政組織でタブー視されていた被差別民衆に関する資料の公開の道を開いたという点も含まれます。このように、独自の存在感を発揮してきた博物館が葬られてよいのかと思うのです。
なお、大阪府・市に抗議の意を表明する動きもあるようです。
http://www.47news.jp/CN/201205/CN2012051001001710.html

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Sat, 12 May 2012 06:56:42 +0900

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こどもの日フェスティバル終了

ponta — Sat, 05 May 2012 22:36:46 +0900

暑いくらい晴れ渡ったこどもの日でした。
勤務先の「博物館こどもの日フェスティバル」は、1,900人余りの参加があり、無事に終了しました。ほとんどのコーナーは常設展示室に開設されましたが、私が担当した「手作りカメラ体験」は、単レンズ箱型カメラの作成と感光紙を使った撮影を近接した場所で行うため、鳥居龍蔵記念博物館展示室前に受付を置き、参加者を別室に案内して実施しました。部屋やスタッフ（職員といつも助けていただいているTさん）の人数の関係で、人数制限をし、しかも4回に分けて入れ替え制で行いました。総計にすると、カメラを作った子どもたちは140人弱、保護者も含めると250人余りになりました。
成果のほどは、全員がカメラを完成させ、撮影まで体験したということで、楽しめたようです。ただし、残念ですが、うまく写真が撮れなかった方もいました。自宅などでリベンジを図ってほしいと思います。
博物館内でカメラ作りをしたのは2010年3月以来のことですから、本当に久しぶりでした。そのため、忘れていることもあり、反省すべきことがありますが、それは次の機会にいかせることと思います。

ワイワイ、ガヤガヤとカメラ作成中。

完成したカメラで撮影中。

撮影の終わった感光紙はアイロンで加熱します。

撮影できていれば、加熱したところに青い画像が浮かび上がります。

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Sat, 05 May 2012 22:36:46 +0900

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明日はこどもの日フェスティバル

ponta — Fri, 04 May 2012 22:30:25 +0900

ゴールデンウィークも残り2日となりました。明日はこどもの日。徳島県立博物館・鳥居龍蔵記念博物館では、恒例の「博物館こどもの日フェスティバル」があります。
内容は、各種体験活動（魚釣りゲーム、化石クリーニング、ミクロの博物館：デジタル顕微鏡で虫や植物を見てみよう、恐竜ペーパークラフト、手作りカメラ体験、藍の押し花ではがきを作ろう、すごろく広場：りゅうぞう君のアジア大旅行すごろく）とクイズラリー（もれなく記念品あり！）です。
私は、2月の博物館Vキングでも多数の要望をいただいた「手作りカメラ体験」を担当しますが、スムーズに進めるため、時間・人数を制限して実施します。朝から夕方まで4回で、各30人。実施時間は、9：30、10：45、13：00、14：15です。
多数の参加をお待ちしています。

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Fri, 04 May 2012 22:30:25 +0900

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川港跡

ponta — Tue, 24 Apr 2012 22:56:23 +0900

真夏のように暑い日でした。そんな中、調査のため、徳島県つるぎ町の旧半田町域へ行きました。漆器と「半田そうめん」という太めのそうめんで知られているところです。
訪問先のお宅で資料を拝見し、その後はすぐ近くにある、吉野川のかつての川港の跡へ案内していただきました。半田には山深いイメージがあったのですが、山と川が結ばれ、交通・交易がさかんに行われていたようです。なかなか面白いものを見ることができました。

川港跡。往時の面影はありません。

川港跡の上方にある常夜灯。

川港跡の上流方向のようす。

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Tue, 24 Apr 2012 22:56:23 +0900

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伝説と偽史

ponta — Sun, 22 Apr 2012 22:47:35 +0900

4月22日付徳島新聞の「阿波っ子Times」欄に掲載されている「しまちゃんが迫る徳島のナゾ：剣山」という記事は、面白いものです。といっても、よい意味ではありません。
「歴史を勉強している人からはほとんど信用されていない」と断りながらも、「ものすごくスケールが大きい話」として、旧約聖書に登場する契約の箱（アーク）が剣山にあるという「伝説」があると説いています。その背景として、旧約聖書と日本神話、さらにはヘブライ語と日本語の類似や古くからの剣山の神秘性に触れています。ちなみに、この欄は小学生から高校生までを対象としています。
いくら「信用されていない」と前置きしても、後の文章を読めば、「信じていいよ」といわれているようなものです。それに、アークの話を「伝説」としていることや剣山の信仰を当然視していることは問題です。
伝説とは、その土地の人々の間で語り継がれてきたものと理解すべきです。しかし、アークの話はそういう類のものではなく、近代に創作された（創作した人は本気だったようですが）偽史です。土地に根付いたものではなく、外部から「移植」されたものといえます。剣山には、ソロモンの秘宝があるとか、邪馬台国の中心があったとかといった話がありますが、やはり近代の所産です。詳しくは、原田実『トンデモ偽史の世界』（楽工社、2008年）に収載されている「日本史のブラックホール・四国」という論考が、剣山をめぐる偽史の展開について丁寧に論じていて、参考になります。また、剣山が信仰の場となるのは、史料的には近世のこととみられ、聖地という前提で位置づけるのはまずいだろうと思います。
私なども早とちりや思い込みはよくあります。きちんとした史料と論証にもとづく歴史の探求を心がけなくてはいけないなと、わが身を省みた次第です。

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Sun, 22 Apr 2012 22:47:35 +0900

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骨盤枕で肩こり解消

ponta — Thu, 19 Apr 2012 09:10:07 +0900

妻が、最近はやっている骨盤枕ダイエットのムックを買いました。付録として骨盤枕もセットになっています。枕を腰にあてがって横になるだけでダイエットができるというものですが、カロリー摂取・消費のコントロールがセットにならないと効果はないはず。ムックの事例を見ても、ウェイトダウンがほとんどないので、そんなものだろうと納得。ただ、どんな感じなのかなと思って試してみました。すると…。背筋が伸びて実に気持ちいいのです。ごく軽めのストレッチという感じです。1日5分程度で、これを3日続けたところ、慢性的な肩こりがなくなっていることに気づきました。これはありがたい。
ということで、ダイエットにはどうなのか分かりませんが、肩こりに悩んでいる方にはオススメできます。

法印さんの寺

ponta — Tue, 10 Apr 2012 00:41:26 +0900

法印は僧位ですが、時代が下ると山伏と同義とされたことも多いようです。徳島県美波町の旧日和佐町地域で「法印さん」といえば、弘法寺に祀られた栄寿法印という江戸時代終わり頃の山伏をいいます。同寺境内の法印堂には遺品が残されています。奇跡譚も伝わっており、超人的な呪術者として崇められたようです。地域の中に生きた修験道や山伏の一つのあり方として興味深い事例です。いずれ、関係資料を展示させていただく機会をもつことができればと願っています。
なお、弘法寺を訪ねたのは、昨年の3月11日でした。その帰り道、あの大地震の発生を知り、震えました。あれから1年余り。徳島でも地震と津波への不安が強くなってきました。

弘法寺正面。法印さんの像があります。門の奥、すぐ左にあるのが法印堂。

法印堂の屋根にある紋はクロスした斧の意匠です。山伏のシンボルということでしょう。

愛媛県歴史文化博物館と宇和文化の里

ponta — Sun, 08 Apr 2012 23:12:31 +0900

愛媛県歴史文化博物館の企画展「四国へんろの旅」をどうしても見ておきたかったのですが、訪ねる機会を逃したままでした。最終日のきょう、職員が少ない日ではありましたが、勤務先の許しを得て、やっと行くことができました。いつもでしたら車で往復するのですが、今回は高速バス、JRを乗り継ぎ、さらにブラブラ歩いて行きました。おかげで、今までちゃんと見たことのなかった「宇和文化の里」と呼ばれている一帯の歴史的街並みや建造物、資料館などもあわせて訪ねることができました。といっても、時間が限られており、JR卯之町到着から3時間半ほどで、ざっと見て歩いたという程度です。
まずは、本来の目的の愛媛県歴史文化博物館企画展。サブタイトルに「絵図・案内記と道標」とあり、近世・近代の該当資料が豊富に展示されていました。今まで見たことのないものがかなりあったので、たいへん参考になりました。見に行った甲斐があったというものです。個人的にはうれしい展示でしたが、最終日にもかかわらず会場は閑散としていました。もったいないことです。
その後、重要伝統的建造物群保存地区に選定されている卯之町中町を見学しながら、宇和先哲記念館、宇和民具館、開明学校、宇和米博物館を順に訪ねているうちに時間切れとなりました。駆け足になったので残念でしたが、歴史的な資源がとても豊富な地域だということを実感し、改めてゆっくり歩きたいと思いつつ帰路につきました。

愛媛県歴史文化博物館。

卯之町の街並み。いい雰囲気です。

Minimo-Xで撮ったもの。この街には、ちょっと古びた写真の雰囲気が似合うような…。

宇和先哲記念館。この土地の文化的環境がよく分かりました。

開明学校。西日本最古級の校舎が教育資料館として公開されています。敷地内には、私塾だった申義堂、歴史民俗資料館があります。また、道を挟んで向かい側には宇和民具館があります。

旧宇和町小学校の校舎を移築してつくられた宇和米博物館。もとの教室を利用して米の文化を紹介しています。校舎の雰囲気がとてもいいです。廊下の長さが109ｍもあり、日本一長い木造校舎の廊下なのだそうです。

松山・卯之町間で乗った特急「宇和海」は、往復ともアンパンマン列車でした。

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Sun, 08 Apr 2012 23:12:31 +0900

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ツタンカーメン展と海遊館

ponta — Sat, 07 Apr 2012 23:28:34 +0900

4月5日、わが家の4人と息子の友人K君の計5人にて大阪天保山へドライブ。天保山といえば、以前は徳島・大阪間の高速船の発着場としてよく利用したものですが、今では、何か用事がなければ立ち寄ることはありません。
さて、今回のドライブの目的は、特設ギャラリー（旧サントリーミュージアム）で開催中のツタンカーメン展（6月3日まで）を見てみようということ。子どもの頃に見た雑誌で、呪いのミイラなどと書かれていた記憶が鮮明に残っていることもあり、怖いもの見たさというか、野次馬的な興味があったからです。それに、息子も中学生になり、社会科で代エジプトについて少々勉強しているので、見ておいたらいいのではとも思っていました。
平日ではあるものの、春休み中だし、人間の多い都会だし、混雑していてはいけないと、あらかじめコンビニでチケットを買っておき、開場時間にあわせて会場へ行きましたが、案の定、長蛇の列。会場に入ってからも、とにかく人、人、人…。それでも何とか展示ケースにへばりつき、1点ずつ拝みました。日本列島における縄文時代に相当する時期に発達した文明の世界に感心したものの、ツタンカーメンの棺やミイラはなく、いささかがっかり。数々の副葬品などにはオッと思わされ、展示全体としては面白かったのですが…。
見学後はマーケットプレイスに移動して食事。そして、ついでに海遊館にも寄って行こうということにしました。いずこもツタンカーメン展とのタイアップ企画が多く、またたいそうにぎわっていました。いずこも集客への工夫と努力に励んでいるということでもあるでしょう。そんなふうに考えてしまうのは、悲しいかな、「習性」みたいなものです。

ツタンカーメン展の会場になっている特設ギャラリー。

特設ギャラリー外に貼られていたもの。

海遊館。

おまけ画像。Minimo-Xで撮った天保山の大観覧車。

徳島県子ども科学館「ドラえもんの科学みらい展」

ponta — Thu, 05 Apr 2012 23:28:06 +0900

去る4月1日の午前中、娘を連れてあすたむらんど徳島内の徳島県子ども科学館で開催されている「ドラえもんの科学みらい展」へ行ってきました。実は、生協の共同購入でチケットを買っていましたが、行く機会がないまま会期末の8日が近づいてきたので、焦って出かけたのです。
内容は、きっと「未来」を開くであろう最先端の科学技術（ロボット、カプセル内視鏡、音声翻訳、再帰性投影技術などなど）について紹介されていて面白いものでした。ドラえもんは小さい子どもを惹きつけるきっかけにはなっているようでしたが、ドラえもん抜きでも十分に成り立つ内容でした。かなり高度なものが多々紹介されていて、中学生くらいでも十分楽しめるものではないかと思いました。
午後には仕事に行かなくてはいけなかったので、娘が希望していた常設展には入る余裕がありませんでした。彼女には不完全燃焼だったようです。

子ども科学館正面。

ロボットと話をする娘。これはかなり面白いものでした。

年度末の感傷

ponta — Fri, 30 Mar 2012 22:22:57 +0900

明日は週休日なので、きょうで2011年度の私の勤務は終わったということになります。
人事異動等のため、去る人、来る人がいるので、年末よりも年度末のほうが重く感じます。とくにお世話になった人を見送ることくらい寂しいものはありません。今回は、徳島に職を得たときからずっとともに仕事をしてきた同僚が退職することもあり、格別です。仕方のないことですし、私も同じ状況に置かれたと想定すれば、答えは自ずと決まってきます。今までお世話になったことに感謝するとともに、ますますの活躍を祈るばかりです。
あれこれいう間もなく、新年度の到来です。そして、問題を抱えつつも、博物館は動いていきます。いや、私たちが動かしていかなくてはいけないのは当然です。またもやスタッフは減りますが、そこは何とか踏ん張っていきたいものです。

下川純代「徳島県立博物館出前授業」（徳島教育1143，2012年1月）

ponta — Tue, 27 Mar 2012 20:19:12 +0900

手元の書類を整理していたら、この記事のコピーが出てきました。
徳島県山間部の小学校の校長先生が、徳島県立博物館の出前授業を依頼した際の概要や後日談（効果）、博物館の役割についてまとめられたレポートです。
博物館は学校教育の補完を第一の目的とするものではありませんが、学校教育を支援することは博物館の役割の一部ではあります。博物館が貢献できる局面があるなら、学校であろうと社会であろうと出向いていけばいいし、多面的な連携が必要です。
掲載誌『徳島教育』は一般に出回っている雑誌ではありません。そこで、長いですが、全文を引用してみます。博物館の地味で地道な活動の意義を伝えようとしてくれている文章だからでもあります（博物館のことを褒め過ぎのところはありますが…）。

＝＝＝ここから

徳島県立博物館出前授業

落合小学校　下川純代

　平成二十三年十月十八日（火）、東祖谷の四つの小学校児童全員が落合小学校に集まり、徳島県立博物館の学芸員さんによる出前授業を受けた。この日を心待ちにしていた子どもたちが学芸員さんたちに出会い、楽しい学習が始まった。
　学芸員さんの出前授業は、専門性の高い指導と博物館の貴重な宝を学校現場に持ってきてもらい、本物に出会うすばらしい機会である。書類手続きも難しくなく学芸員さんもこちらのニーズに応えてくれる。遠隔地であるが、幸いにも三人の学芸員さんに来て指導いただけるということで、教科内容に沿ってさらに深まりや生活に結びつけるために次のようなねらいを設定した。五、六年生は「地学」大地のつくりについて理解を深め、多面的に追求する力を育てる。四年生は「民俗」古い道具の使い方等を実際に体験し、当時の生活や昔の人々の知恵や工夫について理解を深める。一、二、三年生は「植物」珍しい植物や種などの話を聞き、体験を通して、植物の不思議さを知り、植物に対する興味関心を高める。
　一、二、三年生は、学芸員さんが、珍しい種等を用意してくれた。大きい種、飛ぶ種、水で運ばれる種などの説明の後、実際に種を飛ばして見せてくれ、すいーっと飛ぶ種にみんな目を輝かせてやってみたいとどんどん試していた。植物の種子散布の方法が理にかなっている様子を「植物の知恵」であると理解できた。実際に種の模型を作って体育館で飛ばしてみた。実際の植物の種は絶妙なバランスで飛来するが自分たちの作った模型はうまくは飛ばないようなこともあった。その時に子どもたちは、自然の持つすばらしさの一つを実感できていた。四年生は、学芸員さんが昔の道具やおもちゃ等を用意してくれた。教科書の学習や資料で調べたもの、その本物が目の前にある。最初に目にしたのは、「千歯こき」であるが、何に使う道具か、想像がつかなかった。稲の粒を外す道具と分かり、体験してみたが、使い方が難しく工夫して使わなくてはならないことが分かった。箱膳という道具にも初めて出会う。合理的な工夫に感心する子どもたち。着物を着せてもらったり、「メンコ」遊びを体験するなど昔のくらしの様子を知ることが出来た。
　五、六年生は、学芸員さんが化石を用意してくれた。化石の観察やスケッチを通して何の化石かを考える。植物であるか動物であるかの見分けも難しく、学芸員の先生と対話しながら考える。本物に混じったレプリカを見事見つけた子どもたち。最後に地層から化石を取り出すクリーニングの体験もさせていただいた。高学年の子どもの知的好奇心を喚起し、類推することのおもしろさを体感し、化石を通して地層のできた年代やその場所の環境を類推していくこと等を理解できた。
　二週間後、丸笹山への登山遠足の帰り道に立ち寄った剣神社で子どもたちが「校長先生、飛ぶ実を発見したよ。」とカエデの実をたくさん拾ってきた。出前授業の体験が自分のものとなって自然を見ている様子がうかがえた。様々な本物の体験を与えることは、子どもの学びを豊かにする。
　以前、私は、博物館は常設展や企画展を見る目的で足を運び、学芸員さんの展示解説を聞くところという認識であった。しかし、最近、訪れる機会が多くなり、理解が深まってきた。徳島県立博物館は「徳島の自然・歴史・文化の宝箱」……“県民とともに成長する博物館”を使命として掲げ、「知」と出会い、地域の魅力を「探」り、未来にまもり「伝」えるという意義や役割を明確に示し、五年ごとの中期活動目標を策定して努力されていることを知った。学芸員さんたちは、県のシンクタンクとして多忙を極める中、専門分野の研究ばかりでなく、様々な催し物の企画・指導、その他、学校教育への支援として、来館しての学習指導や出前授業での指導など、直接学芸員さんに出会え、学べる機会を多く設けてくれている。そのような機会を積極的に利用し、子どもたちの学びに生かしていきたい。質の高さを保ちながら、県民に深く理解され、利用され愛されることを目指す、利用者の目線に立った博物館は県民の誇りであると思う。

＝＝＝ここまで

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国府町歴史ウォーク

ponta — Sun, 25 Mar 2012 22:46:33 +0900

館長との共同担当による行事「国府町歴史ウォーク」がありました。晴れたり、曇ったり、はたまた雨がぱらついたりと、はっきりしない天気でしたが、中止するほどの悪天候にはならず、まずまずでした。
国府町は、いうまでもなく古代の国府があった地ですが、中世や近世の史跡もあり、もりだくさんの歴史スポットです。徳島市立考古資料館を集合場所に使わせていただき、そこから国分尼寺や鳥坂城跡、矢野古墳、奥谷古墳、宮谷古墳、国分寺などを訪ねました。参加者の歩くペースがよかったのか、予定よりも多めの見学地へ行けたので、満足感も高かったようです（写真は宮谷古墳での一行）。
なお、勤務先に戻ってからは「徳島県の三番叟まわし・えびすまわし」という臨時イベント（全県悉皆調査の報告、講演、木偶まわしの実演）の終わりかけのところへ顔を出し、そのまま片付けに参加。
ほどよく疲れた一日でした。そして、これにて2011年度の行事はすべて終了しました。

高校生の博物館見学

ponta — Fri, 23 Mar 2012 21:30:42 +0900

学芸員の仕事や歴史に関心があるという徳島市立高校の生徒（1年生、3年生）が、先生に連れられてやってきました。総勢10名ほど。機会があれば、ということで約束していたのですが、やっと実現しました。
せっかくの機会ではありましたが、時間があまりなかったので、収蔵庫や燻蒸室といった、博物館の「心臓」というべき資料の収集保存施設を見てもらいましたが、収蔵庫での喜びようは、見ているこちらも自然に顔がほころんでしまうほどでした。教科書で見たことがあるけれど、実生活では触れることのないものがたくさんあることに驚嘆の声…。例えば、唐箕がそうです。おかげで、はからずも「もの」を集め、守り、伝えていく博物館の意義を再確認させてもらうことができました。
ふだんは高校生の来館はほとんどなく、また、授業や課外での利用もないに等しいのですが、彼ら／彼女らも機会があれば、博物館を楽しんでくれるはず。そういえば、今年度は高校生がボランティア活動に参加し、積極的にアイディアを出してくれていました。高校生へのアプローチの仕方を課題として考えることが、博物館の活性化策を練ることにもつながりそうです。

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沖洲マリンターミナル

ponta — Fri, 23 Mar 2012 21:13:06 +0900

22日午後、ずいぶん久しぶりに徳島市の沖洲マリンターミナルへ行きました。ここに入居している徳島県立人権教育啓発推進センター（あいぽーと徳島）の指定管理者の運営に関する会議があったためですが、外回りの施設を見ると、サビが目立ち、くたびれたなあという感じがしました。
この沖洲マリンターミナルは、関西国際空港の開港を控えた1994年6月に完成した高速船のターミナルです。従来からの、大阪、神戸、和歌山と徳島を結ぶ高速船の発着が集約され、また、関空への拠点としてにぎわったものです。
しかし、明石海峡大橋が開通してからは、関西への足は陸路へとシフトし、衰退。2002年1月、最後まで残った南海徳島シャトルライン（和歌山と徳島を結ぶ高速船）が廃止され、本来の役割を終えました。
今は、上記のあいぽーとや一部の高速バス発着所、市民活動拠点などとして利用されていますが、過去の経緯を覚えている者にとっては「懐かしい場所」です。

海側から見たマリンターミナル。

かつての乗降用桟橋がそのままあります。

雑草は元気です。

対岸の津田の岸壁には、オーシャン東九フェリーが停泊していました。このフェリーは、東京・徳島・北九州を結んでいます。

以上の写真は、Minimo-Xで撮影しました。

今度はR

ponta — Tue, 20 Mar 2012 11:42:32 +0900

先日書いたテキストマイニングの件。ちゃんとやろうと思うと、統計解析が必要になります。興味の赴くまま、本やWEBサイトを見ながら、フリーの統計解析ソフトRを使った分析に手をつけ始めました。が、必要なソフトのインストールだけでも手間がかかりました。かなり敷居が高いというのが率直なところです。だいたいお金をかけなければ、手間暇がかかるといいうのは世の常ですから、当たり前かもしれません。こればかりにかかりきりでいることはできませんが、折に触れて勉強していきたいと思います。「乗りかかった船」というほど切実ではありませんが、せっかくやりかけたものですから…。

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「もう一つの人形交流」が気になる

ponta — Mon, 19 Mar 2012 16:51:24 +0900

1927年の日米人形交流といえば、ギューリックと渋沢栄一の関係が取り沙汰されるのが常です。昨日書いた同志社大学での人形交流をテーマとした展示やシンポジウムも、ギューリックが同志社神学校教授を務めたことにちなんでのものでした。
ところで、以前、佐藤優香（国立歴史民族博物館）「日本における子ども博物館のはじまり」（博物館学雑誌36巻1号、2010年）を読み、ギューリックと渋沢栄一の取り組み以前に、シャーウッドと中井玄道という人たちによる人形交流が動いていたこと、それが日本におけるチルドレンズ・ミュージアムの成立につながっていることを知り、驚いたことがあります。佐藤さんには、ほかに関連する論文として「J.M.シャーウッドと中井玄道による日米親善人形交換事業」（甲南女子大学大学院教育学論集19，2001年）というものもあります。
佐藤さんが取り上げた事実については重要だと思いますが、昨日のシンポジウムでも全く触れられていませんでした。何がどうなっているのか…？人形交流をめぐる歴史は不可解です。だから、気になるということでもあります。

同志社大学「海を渡った人形大使」展とシンポジウム

ponta — Sun, 18 Mar 2012 23:56:58 +0900

日帰りで京都へ行きました。同志社大学（今出川キャンパス）で開催中の日米友情人形交流85周年・答礼人形《ミス京都市》里帰り記念「海を渡った人形大使」展（3月24日まで。ハリス理化学館にて）の観覧、これに関連したシンポジウムへの参加のためでした（http://www.doshisha.ac.jp/news/event/pdf/event120310.pdf）。
2010年度のことですが、1927年に日本からアメリカに贈られた人形（アメリカから日本に贈られた「青い目の人形」のお礼なので答礼人形と呼ばれます）の一つである「ミス徳島」をアメリカから里帰りさせて行った「徳島平和ミュージアムプロジェクト」に携わったことがあります。そのときにお世話になった方から案内をいただいたのが直接のきっかけでした。
また、今の「ミス徳島」は、アメリカで取り違えがあったため、もともとの「ミス岐阜」であることが知られていますが、最近、「ミス宮崎」の台座に載っている本来の「ミス徳島」が発見されたという情報があったので（実にややこしいですが、こういう例は少なくありません）、そのあたりの話も聞けるのではないかという期待があったというのも、出向いた理由です。
同志社のキャンパスに立ち入るのは初めてでしたが、重厚な建物が多く、落ち着いたキャンパスに感心しました。
展示はこぢんまりとしていましたが、答礼人形の製作地・製作者による違いなどが分かりやすく示されていました。また、「ミス福井」の歓迎セレモニーの映像が上映されており、彼の地で答礼人形がどのように迎えられたのか知ることができ、面白く思いました。
シンポジウムは、「第1部　海を渡った黒い眼の人形たち」「第2部　シドニー・L・ギューリックと渋沢栄一　日米親善の架け橋」の2部構成で、合計7本の講演を聞きました。とくに、アメリカの研究者であるアラン・ペートさんの講演は、全米で答礼人形を調査した成果を多数のスライドを示しながら話されており、興味深いものでした。このアランさんは、オリジナル「ミス徳島」の発見者ですが、残念ながらこの件についての言及はありませんでした。ほかの講演もそれぞれに面白いもので、とくに第2部における廣部泉さん（明治大学）、是澤博昭さん（大妻女子大学）のお話は、人形交流の時代背景を分析したものとして勉強になりました。是澤さんが取り上げられた植民地政策と人形の関係という視角には、大変興味を持ちました。さっそく、ご著書を入手しようと思いました。
会場では、平和ミュージアムプロジェクトの実施の際、ほとんど見ず知らずの私たちを応援してくださった方々にお目にかかることができ、また情報もいただけました。改めて人のつながりの重みと温かみを感じた機会でもありました。

チラシです。

展示会場のあるハリス理化学館。重要文化財。実に重厚な施設です。

質問に応えるアランさん。この方の膨大なスライドは圧巻でした。

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