近・現代において、ヨーロッパの国の数は1870年に最小となり、国境線地図は最も簡単な形となる。その後半世紀の間は、反対に国の数が増え、国境線は複雑化する。こうした国家の統合と分裂の動きを推し進めた思想・運動がナショナリズムである。この言葉に相当する日本語には国民主義という言葉もあるが、一般的には民族主義という言葉があてられる。このように英語では一つの単語が、日本語ではいくつもの単語に使い分けられることがあるのは、この思想・運動が、「統合と分裂」という正反対の作用をもたらすからである。
　19世紀のヨーロッパにおけるナショナリズムの展開について、以下の語句を用いて６００字以内で述べよ。使用した語句には、最初に用いた箇所に下線を付せ。

　七月革命　　　　　　フランクフルト　　　　　ロマン主義　　　　1861年
　アイルランド自治法　　　　コッシュート　　　ブルシェンシャフト　　ポーランド

　ヴェトナム戦争が世界の政治、経済、社会それぞれの分野に与えた影響について、400字以内で説明しなさい。その際、以下の語句を必ず使用し、用いた箇所すべてに下線を引きなさい。（20点）

　　　　反戦運動　　　キング牧師　　　カウンター・カルチャー　　　多極化　　　ドル危機

朝鮮戦争とヴェトナム戦争の原因・国際的影響・結果について、両者を比較しながら18行以内で記述せよ。

　一橋や東大のこうした問題を見ると、中谷臣『世界史論述練習帳』にある通り、結果と影響って違うのだなぁと実感します（予備校が出した解答例を見るとわかりますが、実は両者の峻別を意識した解答例は実に少ない.....というより皆無？）。

　３問はそれぞれに異なる部分・重なる部分ともにありますが、今回は東京外大の問題に注目。まずは指定語句を要求通りのカテゴリーに分けてみましょう。「多極化」は政治、「ドル危機」は経済、「カウンター・カルチャー」は社会でいいでしょうね。ただし、要求は「世界の政治、経済、社会それぞれの分野に与えた影響」ですから、ドル危機をアメリカ国内の話で終わらせないように。この点がアメリカ合衆国の社会と対外関係に与えた影響」を問うている一橋の問題と違うところ。

　「キング牧師」と「反戦運動」はどうでしょうね？この２つ、私は「政治」にするか「社会」にするか迷いました。キング牧師について、公民権法制定という点を強調して政治とするか、公民権法が人種のみならず宗教、性、出身国による差別を禁止したという社会問題の解決をめざした点を強調して社会のカテゴリーにするか。反戦運動については、政府への反体制運動という点に注目して政治にするか。いやフラワー・ムーブメントや担い手のフラワー・チルドレン（東京書籍の教科書に写真が載っています）に注目すると社会のカテゴリーのような気もする。いやフラワー・ムーブメントやウラワー・チルドレンはヒッピー文化なので、カウンター・カルチャーだろう.....。迷いますね。


　これは政治・経済・社会に分けて書くことが難しい問題です。そもそも「60年代にはベトナム反戦運動と結びついて、黒人の人種差別撤廃を求めるキング牧師らの公民権運動や過激な都市暴動が、アメリカ社会を大きく揺るがした。」（山川の『新世界史』）のですから、ベトナム戦争後に起きた動きは政治・経済・社会のいずれにも関わる側面を持っていたように思います。たとえば帝国の教科書には、「カウンター・カルチャー」というコラムがあり、カウンター・カルチャーは公民権運動の産物であると書いてある。ならばいっそのこと、分けずに書いたらどうか。「政治では.....。経済では.....。社会では.....。」とカテゴリー分けして書ければスッキリするんですがね。苦肉の策として、逆につながりを強調した論述にしてみました。

　「国際政治・経済」と「国際社会」の二つのカテゴリーをつくるというのが方針。

１．ドル危機によるアメリカの経済力低下が、変動相場制や多極化、米中接近などにつながった。

２．反戦運動が公民権運動と結びつく一方、両者はカウンター・カルチャーを生み、世界に広がった。


つくってみたのが、以下の解答例。

ベトナム戦争は、アメリカに深刻な財政赤字をもたらし、ドルの基軸通貨としての信用は低下、ドル危機が進んだ。このため1971年にアメリカはドルと金の交換を停止したが、これはブレトン=ウッズ体制の動揺を招き、73年に為替相場は変動相場制へと移行した。また軍事産業中心のアメリカ経済は家電などで日本などとの競争に敗れ、67年のEC結成とも相まって多極化が進んだが、この変化は、アメリカと中国との関係改善にもつながった。一方、米軍の北爆や残虐行為の報道は、徴兵対象者であった若者を中心としたアメリカ国内の反戦運動を盛り上げた。反戦運動は、キング牧師に指導された黒人公民権運動とも結びついて広がり、ウッドストックやフラワー・チルドレンなどヒッピー文化に代表される反体制的なカウンター・カルチャーを生み出した。この動きは世界中に広がり、フランスでは1968年の五月危機でド=ゴールは退陣を余儀なくされた。

「世界の政治、経済、社会それぞれの分野に与えた影響」の「世界の」という点はかなり強調したつもりです。ちなみに、この解答例をつくる上で役立ったのは、東京書籍と帝国書院の教科書。ウッドストックは69年なので、五月危機（68年）の一年前ですが、ウッドストックには触れておきたかったので使ってみました。「ドラッグやフラワー・ムーブメントなどのヒッピー文化」とか、ステレオタイプですが「セックス・ドラッグ・ロックンロール」でもよかったんですがね。

　旺文社の『全国大学入試問題正解』に掲載されている解答例は、「政治面では....経済面では.....社会面では....」という書き方になっており、政治で「反戦運動」と「多極化」、経済で「ドル危機」、社会で「反戦運動」と「カウンター・カルチャー」を使っています。この解答例がよくない点は、「多極化をさらに加速」「」戦後の世界経済に転換点をもたらした」「その後の文化に影響を与えた」というふうに、世界への影響が単なるつけ足しになっている点。メインの要求は世界への影響でしょう？ここの具体例がしっかり書ければ、よい答案になったはず。東京書籍と帝国書院の教科書には、五月危機や米中国交正常化などがベトナム戦争との関係で述べられています。

　カウンター・カルチャーについては、奇しくも2007年のセンター試験現代社会に「既存の社会の価値観に対抗するという傾向が強く，物質文明を否定して自然回帰を呼び掛けたヒッピーなども含まれる。」（第６問）とピンポイント出題。東京外語大の受験生なら「カウンター・カルチャーなんて知らないよ」なんて言わないこと。

　でも東書の教科書には「ウッドストック」というコラムがあるのには驚き。このイベントのドキュメンタリー映画を、私は高校生の頃に見ました（リバイバル上映ですが）。熊本市新市街にあったシネロマンという小さな映画館でした（今のDENKIKANがあるところ）。同時上映が「レッド・ツェッペリン狂熱のライヴ」で、もちろんツェッペリンの方が本命。しらないミュージシャンばかりで、「はやく終わんねかな～ツェッペリン見せろよ～」と思いながら観た記憶があります。なんとも長い映画で、ラビ・シャンカールのあたりで寝てしまいました。

　昨年はこのウッドストック・フェスティバルから40周年ということで、DVD・CDともに豪華な記念盤がリリースされています。雑誌『ストレンジ・デイズ』昨年の10月号は、表紙はビートルズなのに巻頭特集はウッドストック40周年でした。DVDに新たに加わった蔵出し映像（ディスク４）の最初は、ジョーン・バエズ。反戦フォークの旗手として、ウッドストック初日のトリだったそうですが、私が大学生のときに見たライヴ・エイドでは、60年代のカウンター・カルチャーのノリで出てしまい、見事にズッコケてました。ウッドストックというと、やはりジミ・ヘンドリックスの演奏でしょうね。ウッドストックでのジミヘンのアメリカ国歌とか、カウンター・カルチャーの例として聞かせるといいかも。映画だったら、トム・ハンクス主演の『フォレスト・ガンプ』がオススメです。

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　使ったダメ解答は赤本の解答例。赤本の解答例の拙い点は、記述が1054年の東西両教会の分離で終わっている点です。なお予備校Yが出した解答例はもっとひどく、「フランク王国の分裂後、西ヨーロッパでは封建社会が成立したが、11世紀になると生産力の増大で余剰生産物も増え、商業が活発化して西ヨーロッパ世界の対外進出機運が高まった。」という記述で終わっています。ダメ度としてはこちらのほうが上。なおKとSは筑波の世界史の解答例を出していません。東大や京大だけでなく、東京外大や筑波の問題に対してどれくらいの解答例を出せるかが予備校の指導力の見せ所だと思いませんか？

　さて、赤本の解答例に欠けているのは何でしょう？それは叙任権闘争です。「キリスト教会の動きに注目しながら、十字軍が開始されるまでの西ヨーロッパ世界の形成について」説明するのであれば、叙任権闘争に触れないわけにはいきません。西ヨーロッパ世界は800年のカールの戴冠で成立したとされますが、「十字軍が開始されるまで」という要求から、教皇皇帝主義のもとにあった東ヨーロッパとは異なり、聖権と俗権が分離していた西ヨーロッパでは叙任権闘争がおこり、教皇は十字軍を提唱することで教会主導による西ヨーロッパの統合をめざしたということまで書くべきでしょう。2002年の一橋大の問題文にあるように、「第1回十字軍の間にもなお教会改革をめぐる争いが続けられていた、ということを忘れてはいけない。」のです。なお、旺文社の『全国大学入試問題正解』掲載の解答例は、叙任権闘争のことも書いてあります。指導法としては、２つ示して「どっちがいいと思うか」というのも面白いかも。

　一応解答例。
325年にニケーア公会議で正統とされたカトリックは、392年にローマ帝国の国教となり、教会と帝国の結びつきが強まった。476年西ローマ帝国は滅亡したが、まもなくフランク国王クローヴィスがカトリックに改宗し、カトリック教会と結びつきを強めた。８世紀にはビザンツ皇帝レオン３世による聖像禁止令発布に反発したカトリック教会は、トゥール=ポワティエ間の戦いでイスラム教徒を撃退したフランク王国との提携を進めた。そして800年にローマ教皇はフランク王国のカール大帝にローマ皇帝の帝冠を授け、これにより西ヨーロッパ世界が成立したが、カールの死後フランク王国は分裂した。962年、カトリック教会は東フランク国王オットー１世に帝冠を授け、東フランク王国は後に神聖ローマ帝国と呼ばれるようになった。しかし、11世紀には皇帝と教皇は叙任権闘争で対立し、教皇は教会主導による西ヨーロッパの統合を目指し、十字軍を提唱するに至った。

　リード文に「キリスト教会は古代ローマの時代から着々とその組織づくりをおこなってきていた」とあるので、ローマ帝国による迫害の下でも、キリスト教徒は教団の組織化をすすめたことから書き始めたかったんですが、字数が足りませんでした。もっといいプランがあれば、どなたかフォローを。