T's徒然草－日々の体験・感覚・思考整理ノート－

人の死について

れっといっとびー — Tue, 23 Nov 2010 11:41:33 +0900

　今朝、携帯をチェックしてみると着信電話ありの記録があった。
　電話は昨日の夜中にあり、学生時代から付き合いのあるＳからだった。
　こちらからかけ直してみると、「Ａが昨日の朝に亡くなった」という知らせがＡの妻から入ったというものだった。
　ＡとはＳら数人の仲間と一緒に年に一～二回くらい酒を飲む程度の付き合いだった。
　昨年も同じ飲み仲間の一人Ｔが亡くなっている。
　三ヶ月ほど前、その仲間の飲み会があり、一緒にとりとめもない話しをした。
　そのときにはＴの死のことも話題になった。
　このときＡは、「平均寿命まで未だ二十年近くあるから、それまでどう生きるか」というようなことを言っていた。
　自分は平均寿命までは生きると思っていたのだ。
　私は彼に「妻が亡くなってからは自分もいつ死ぬか分からないと思って生きている。平均寿命は統計の話しで、個々の人間がいつ死ぬかは誰にも分からない」と言ったことを覚えている。
　彼の死因は聞いていないので分からないが、本当に人はいつ死ぬか分からないということだ。
　今夜通夜があるとのことで、焼香に行こうと思う。

整理をするということ

れっといっとびー — Tue, 22 Sep 2009 17:19:22 +0900

時間がありながら何をしていいか分からないとき、ふと整理を始める。整理って、掃除や草むしりと同じで、徹底的にやろうとすると結構時間がかかる。だから適当なところで良しとする。最近しばらく何冊か続けて池田晶子の本を読んでいる。それで本棚にランダムに置かれていたものを発刊日順に並べてみた。それだけで何か気分が落ち着いた。池田晶子の著作は、いつか全部読みたいと思う。未だ三分の一も行ってないかな。ある程度まで読んだら、池田晶子の著作について書いてみたいなと思っている。

料理教室

れっといっとびー — Sat, 22 Mar 2008 22:14:38 +0900

　妻が亡くなって以来、家で一人だけで食べる料理は、殆どレトルト食品。ご飯を炊いたり、ゆで卵を作ったりは時々するけど、鍋やフライパンを使って煮たり焼いたりは、殆どしない。自宅でレトルト食品をお湯で解凍したり、電子レンジでチンしたり、りんごやキウイの皮をむいたりするだけだと、何だか虚しくなってくるんだよね。
　そこで今日、ついに料理教室に行ってきた。今回は一回のみの体験コースということで、料金は３，８００円。
　今回作ったのは、いなりちらし、キムチ肉じゃが、すまし汁、菜の花のナムル、利休まんじゅうの五品。２時間で、これだけのものを作るのは忙しい。覚えるというよりは、言われるままに、ひたすら作業をしたというのが私の実感。
　一食３，８００円で外食するなら結構ご馳走が食べられるかも。でも、初対面の人たちと協力しながら料理に挑戦して、その後いろいろ会話しながら一緒に食べたのは、なかなか楽しかったよ。
　できあがったものを写真に撮ろうとカメラを持って行ったのに、すっかり撮るのを忘れてました。家に持ち帰ったキムチ肉じゃがと利休まんじゅうを、美しくないけど載せておきます。

妻が夢に…。

れっといっとびー — Sat, 22 Mar 2008 06:56:42 +0900

　短い夢だった。
　どこかの旅先。まわりは寺院風建物の明るいオレンジ色の柱が立ち並んでいる。
　その前を妻が歩いていた。
　私は思わず妻の名を叫び、駆け寄り、妻を抱きしめた。
　「やっと会えたね。」
　妻は、少し戸惑った様子。でも嬉しそうだった。
　妻が亡くなってから、夢の中で会いたいと、ずっと思っていた。
　やっと会えたのだ。
　そこで、ゆっくりと目が覚めた。
　とても嬉しい気持ちが胸にすうっと広がった。

　

アーサー・Ｃ・クラークの死去

れっといっとびー — Thu, 20 Mar 2008 15:21:52 +0900

アーサー・Ｃ・クラークが亡くなったね。言わずと知れた、スタンリー・キューブリック監督の映画「２００１年宇宙の旅」の原作者。映画は、１９６８年に封切られた時に、前橋のオリオン座の大画面で見たんだ。骨を武器として使うことを覚えた人類の祖先が、その骨を空に放り投げ、骨（道具）が宇宙空間に浮かぶ有人宇宙船にまで進化したと思わせる映像の展開シーンから、ヨハンシュトラウスの「美しき青きドナウ」がゆっくりと流れ始めたときは本当に感動したよ！原作も翌年に当時のハヤカワ・ノベルズで読んだんだ。原作と映画ではディスカバリー号の目的地が土星から木星に変更されたりの違いはあるけど、原作も映画も素晴らしい作品だと思う。ただ、SF映画史上の不朽の名作といわれるこの映画はスタンリー・キューブリックだからこそできた作品だと思うよ。

気持ちを入れ替えたい。

れっといっとびー — Sat, 29 Dec 2007 16:42:40 +0900

　気持ちの持ち方で、自分のまわりの見え方が変わってくるのかも知れない。
　世界に対して自分の気持ちを投影して見ているのだと思う。
　落ち込んだ気持ちでまわりの世界を見ると、世界も暗く陰鬱に見えてしまう。
　日常の小さなことでもいいから、楽しいことを考えよう。
　そして日常の雑事を楽しもう。
　やらなければならないことを仕方なしにやっているのではなくて、楽しいと思うようにしようと思う。
　ネガティブ思考に陥りがちの私には、簡単なことではないけれど。

自分の現実を受け入れよう

れっといっとびー — Sat, 22 Dec 2007 06:05:35 +0900

　今年は自分にとって、今までの人生上で最悪の年だったと思う。
　でも、その現実を、心が未だ、きちんと受け入れきっていない。
　だから前向きな気持ちになれないのだと思う。
　淡々とした気持ちで生きられれば、それでいいと思うのだけれど…。
　平常心に戻るには時間の経過が必要なのかも知れないが、その時間の経過を耐えて待つしかないのだろうか。

少しずつ書いていこう

れっといっとびー — Sun, 11 Nov 2007 22:55:08 +0900

　私は池田晶子氏の書いたものが好きだ。私の感性に合っているのかも知れない。
　でも、池田晶子氏は、パソコンを所有したことが無いそうで、インターネットを利用することも嫌いだったらしい。そして特にブログに嫌悪感を抱いていたようだ。
　＜それからもう一つ、ネット社会において、これはたぶん同じ事柄として避けようがないのでしょうが、人間の悪意というものが、業のようなものとして出てきます、さっき言った勝ち組負け組という選別の基準によれば、負けに回ったと思っている人たちの一種の憂さ晴らしでしょう。ネット社会の悪意というのは、恨みつらみ妬み、何やらすごいという。そういうものを発散する場所としてのネット、あるいはまた、ある種の自己顕示欲の捌け口というものがあるようですね。ブログという形式があるらしいですが、とにかく他人に知られたいという欲求だけがあって、どうでもいい言葉を垂れ流して恥じるところがない。つまり、考えられていない言葉を口にするという行為自体への疑いが、もう存在していないんです。＞（『人生のほんとう』Ⅳ存在－ネット社会の悪弊）
　ブログに載せるのが誰かに読んでもらいたいからなのは、誰でもそのとおりであろう。私の場合は、誰かに共感してもらいたいのである。別に憂さ晴らしではないし、目立ちたいと思っているわけでもない。そして自分でもくだらないと思える言葉（文章）を載せて構わないと思っているわけでもない。訪問者への礼儀を失していないつもりである。
　池田晶子氏には、食わず嫌いによる偏見があったように思う。
　それにもかかわらず、やはり、私は池田晶子氏の書いたものが好きだ。池田晶子氏は＜私は本質的にしか物事を考えられない＞と、どこかに書いていた。そこが好きなのだ。

妻の死

れっといっとびー — Sat, 27 Oct 2007 10:15:58 +0900

妻が亡くなった。享年５２歳だった。
２か月前のことである。
今年の３月に子宮体癌であることが分かった。
肺等に腫瘍の転移があり既に末期だった。
子宮体癌であることは医療機関から妻に直接告知されたが、腫瘍の転移があることを妻に話したのは、セカンドオピニオンを受けてからだった。
末期であっても、もっと生きてくれることを願っていたが、５か月半で逝ってしまった。
その間、いろいろなことがあったが、過ぎてしまえばあっという間であった。
一人になってしまった。
私にとって、今まで、いかに妻が大きな精神的な支えであったかを、ひしひしと感じている。
今は、東京で暮らしている一人娘と、精神的に支えあって生きていこうとしている。
江藤淳のように、妻のあとを追うように逝くわけにはいかないのだ。

「９９．９％は仮説」

れっといっとびー — Fri, 03 Nov 2006 18:50:16 +0900

　半年以上前に購入した本だが、（何かの待ち時間だとか、たまに電車に乗った時などしか読まなかったので）昨日、やっと読み終えた。
　サブタイトルの「思いこみで判断しないための考え方」がこの本のテーマといっていいと思う。　非常に読みやすく、分かりやすい本である。理科系向きとかいう人もいるが、そんなことはなく、一般向けの良い啓蒙書だと思う。
　「世界は仮説でできている」といっても、真実は分からないから信じるなと懐疑主義を勧めているわけではなく、「一般に真実とされている科学的知識は原理的なものも含めて絶対不変ではない」ことを例証しているのである。
　著者が「１００％は仮説」と言わず「９９．９％は仮説」と言っているのは、おそらく、「１００％は仮説」と断言してしまうと、「１００％は仮説」という主張自体が仮説ということになり、パラドックスに陥ってしまうからだろう。「９９．９％は仮説」という主張が真理であるという命題ならば論理的矛盾はなく、「０．１％の仮説でない真実」の内に「９９．９％は仮説」という主張が含まれていると考えることが出来るからである。
　この本を読んでの私の一番の収穫は、次の点にあった。
　科学哲学者カール・ポパーが「科学理論は常に反証可能である」として、「反証可能性」の有無を科学と疑似科学とを峻別する基準として提唱したことの意味を極めて分かりやすく説明してくれたことである。（因みに、コンサイス２０世紀思想事典の、「反証可能性」とは「言明が、論理的にそれと矛盾する個別的な観察言明によって偽とされる可能性のこと。…」という解説を読んだことがあるが、非常に難解で良く分からなかった。）
　科学理論の仮説は、より精密な実験によって反証される可能性が常に残っているので、完全な証明というものは永遠に出来ない。しかし、証明は出来なくても反証は出来る。つまり、理論に反する実験や観察結果が出てきたら、その理論が反証されたことを潔く認める。それが科学だということをカール・ポパーは主張しているのである。
　これに対して疑似科学は証明も反証も出来ない構造になっているのである。
　かつて騒がれた「ノストラダムスの予言」などは証明も反証も出来ない疑似科学の典型である。

　最後に、この本の概要は、その目次を見るだけで、だいたい分かると思うので以下に記す。　

プロローグ飛行機はなぜ飛ぶのか?実はよくわかっていない
　第１章　世界は仮説でできている
　第２章　自分の頭のなかの仮説に気づく
　第３章　仮説は一八〇度くつがえる
　第４章　仮説と真理は切ない関係
　第５章　「大仮説」はありえる世界
　第６章　仮説をはずして考える
　第７章　相対的にものごとをみる
エピローグすべては仮説にはじまり、仮説におわる

少しはblogに気持ちを向けよう。

れっといっとびー — Sat, 30 Sep 2006 11:00:34 +0900

　blogの更新をずっと、滞らせていた。
　７月から始めたSo-net Photoが、面白くて、パソコンに向かうと、blogよりもSo-net Photoに気持ちが行ってしまい、そちらを開いてしまう。
　はまってしまったなと思う。
　So-net Photo側から写真をblogに投稿することも出来るので、それも何回か行っている。
　でも、So-net Photoのサイトだけでも、写真の投稿や、他のSo-net Photo会員とのnice！やコメントのやりとりが楽しめるので、わざわざblog側に投稿しなくてもねと思ってしまう。
　私にとってblogは、やはり「書いて表現する」ためのツールなのかも知れない。
　では、もっと、書かなくてはね。
　話しは全然違うけど、乙武洋匡さんのblog、９月７日のお詫びのメッセージを最後に更新されていないようだ。心ない言葉による中傷や攻撃には無視するのが一番いいのかも知れないが、どうしているのか、ちょっと気になる。

明日は「９．１１」

れっといっとびー — Sun, 10 Sep 2006 15:47:52 +0900

　５年前の９月１１日の朝（日本は夜）、世界貿易センタービルツインタワーの二つの棟は、相次いで旅客機の突入を受け、爆発炎上し、崩壊した。そして３千人もの人々が犠牲になった。
　その後、アメリカはこのテロの首謀者とその組織が潜入し保護を受けているとしてアフガニスタンに戦争を仕掛け、タリバン政権を潰した。さらにアメリカはこのテロ組織とイラクのフセイン政権がつながりがあると言いがかりを付けてイラクにも戦争を仕掛け、フセイン政権を崩壊させた。この二つの戦争により、９月１１日のテロの犠牲者よりも遙かに多くの人々が犠牲になっている。
　「テロとの戦争」という考え方に基づくブッシュ・アメリカの５年間のやり方で世界は何かいい方向に変わっただろうか？
　実際はその逆であろう。テロは収まるどころか世界各地に飛散し拡大しているように見える。（幸い、今のところ、日本は直接にはテロの被害に遭っていないが。）
　「テロには戦争で。軍事攻撃でその拠点と首謀者を潰す。」というやり方だけではテロは決してなくならないだろう。
　テロの拠点は人の心に芽生えるものであり、物理的な警戒や取り締まりやテロ組織の拠点攻撃をいくら続けても、人の心に芽生えるテロの拠点をどうすることも出来ない。
　テロの拠点が人の心に芽生えないようにすることこそが必要である。
　それも簡単なことではないかも知れないが、根本的な解決はそれしかないと思う。

メジロの幼鳥

れっといっとびー — Tue, 29 Aug 2006 21:13:59 +0900

メジロの幼鳥

　公的機関に届けられ、保護されたものです。あまり元気ではありませんでしたが、チィーチィーと高い声でよく鳴きました。しばらくして野鳥病院に運ばれていきました。

あ、揚羽蝶だ！

れっといっとびー — Sun, 27 Aug 2006 08:45:54 +0900

蜜を吸う揚羽蝶１

　ひらひらしているものが目に入ったと思ったら、揚羽蝶でした。蜜のある花を探して飛び回り、蜜のある花と分かるや、７～１０秒間ぐらいずつその花にとまって蜜を吸い、直ぐに次の花に移るのを繰り返していました。このように、余りじっとしていないので、私の腕ではいい写真は撮れませんでした。でも揚羽蝶が撮れたのは今回が初めてです。

明日の神話(中央部)

れっといっとびー — Sun, 20 Aug 2006 12:51:16 +0900

明日の神話(中央部)

　「明日の神話」をやっと見てきた。東京で合流して一緒に見た娘は、もっと別の場所（落ち着くところ？）で見たかった言っていた。私は未だ、「太陽の塔」の実物を見たことがないので、そちらもいつか見てみたいと思う。

東京大停電

れっといっとびー — Mon, 14 Aug 2006 22:37:57 +0900

　今朝（２００６年８月１４日）の東京大停電。大変だったようだね。
　幸い、東京在住の我が娘は、いつものようにバイト先に電車で行ったけど、早めだったので停電による影響を受けずにすんだと言っていた。
　でも、事故の原因が旧江戸川を走っていたクレーン船のクレーンが２７万ボルトの送電線に接触して、傷つけたことと分かって、驚いた。
それだけのことで、あんなに大きな規模でしかも長時間の停電騒動になるのかよ！ということである。
　ゴジラ映画ではいつもゴジラが送電線を引きちぎっていたけど、大変なことをしてくれていたわけである！
　テロでなくて良かったものの、電力会社による電気供給に頼り切った現代日本社会のもろさをまのあたりに見たように思う。
　それにしても、こうした事態に備えた電気供給等のバックアップ体制がかなり不十分だよね。

今日の夕陽

れっといっとびー — Mon, 14 Aug 2006 21:07:16 +0900

今日の夕陽

　雲間から、やっと陽が顔を出してくれたので撮りました。カメラの夕日を撮すベストショットというのがあるけど、それで撮ると実際に見るよりもかなり赤色が強調されるので、それを嫌い、AUTOで撮ったものです。

台風一過の虹と鳥たち

れっといっとびー — Thu, 10 Aug 2006 06:50:34 +0900

台風一過の虹と鳥たち

　虹に被さって広がっている黒いゴミ粒のような点々が鳥たちです。
　画像をクリックすると拡大して確認できます。

ＮＨＫスペシャル「ワーキングプア」

れっといっとびー — Sun, 30 Jul 2006 16:04:20 +0900

　２００６年７月２３日（日）午後９時～１０時１４分に放送されたＮＨＫスペシャル「ワーキングプア～働いても働いても豊かになれない～」に大きな反響が広がっているようだ。
　１週間後の今朝の７月３０日（日）読売新聞朝刊の「放送塔から」には、《貧困から「脱出不可能」に怒り》の見出しで「働いても貧困から脱出できない人々が増えている、と訴えるＮＨＫスペシャル２３日「ワーキングプア」に、驚きや怒りの意見をいただいた。…」とある。
　私も見たが、少なからず衝撃を受けた。
　ブログなどでも、このことについて書いている人たちが結構いるのを、検索して確認した。
　何処かの国の政権与党の次期総裁候補が「失敗しても再度挑戦できる社会をつくる」というようなことをマニュフェストに掲げている。
　しかし、どうやら今の日本は、働いているのに生活保護水準以下の暮らししかできない人たちが日本の全世帯のおよそ１０分の１の４００万世帯以上ある社会になっているようなのだ。
　努力しても、まともに生活ができない収入しか得られない環境に耐えなければならないとしたら、人生上の飛躍のための最初の挑戦の機会を得ることも困難であろう。
　「ワーキングプア」の解消こそ、政治の最も重要な課題の一つとして取り組むべきであると思う。
　努力しても報われない社会はいずれ崩壊する。

雲間からの陽光

れっといっとびー — Thu, 27 Jul 2006 20:41:40 +0900

雲間からの陽光

　もうすぐ梅雨明けかな？
　幸いにも、私の地元では長雨と大雨の大きな被害は出ていないようだけど、早く明けてほしいよね。